获得今年贵州省“五个一工程”电视剧奖的四集侗族音乐风情电视剧《侗歌声声》，是一部有浓郁的民族民间风味和鲜明的地方特色的作品。《侗歌声声》是我省摄制的第一部音乐风情电视剧，由省内的剧作家和音乐工作者创作，贵州省电视剧制作中心摄制。导演刘元波，摄像刘培福均是省内资深的电视剧艺术工作者，演员也全部来自省内。该剧是近年来我省在电视剧创作上的一次突破。主要反映了居住在黔东南黎平、从江、榕江等地的侗家儿女在党的富民政策的指引下，发愤图强，艰苦创业，在科技的帮助下，脱贫致富，团结合作奔小康的故事。
黔东南是我省以民族风情见长的旅游胜地。作为一部反映侗族群众生活的音乐风情电视剧，《侗歌声声》使用诸多的艺术手法，充分展示了侗族人民丰富多彩的民族民间风情和生活习俗，给我们以美的享受。在剧中，逶迤交错，气势雄浑的风雨桥，别有风趣，建筑精巧的侗家鼓楼，让我们领略了侗乡独有的建筑美；原生态的哆耶舞、芦笙舞、踩歌堂让我们看到了侗族的舞蹈之美；侗家人精巧的穿戴和琳琅满目的银饰，让我们领略了侗族的服饰美；侗族青年谈情说爱的行歌坐月、拦路歌，敬酒歌，不仅让我们感受到侗族人民淳朴的民风和奇异的生活习俗，也使我们听到了侗歌的音乐美。剧中还有大量的侗族生活习俗的展示，如侗族群众爱吃的红糯米饭团，腌酸鱼，侗族妇女纺纱织布的情境，侗族妹子给小伙子绣鞋垫等。这些侗家风情习俗的展示，是随故事的发展而浑然天成地融合在情节中，做到了既没有顾此失彼，又合情合理，实属不易。
侗乡素有“诗的家乡，歌的海洋”之称。侗族人信奉“饭养身，歌养心”之说，有如天籁之音般的侗族大歌更是让侗族音乐的名声远扬。在《侗歌声声》的音乐中，创作者吸收了诸多侗歌的元素和表现手法，侗族大歌“众低独高”、复调式多声部合唱方式在剧中的合唱、重唱和对唱中得到很好的展示。从拦路歌的诙谐逗趣，到踩堂歌的高亢奔放，从行歌坐月中姑娘小伙们对歌的低回婉转、曲调缠绵，到敬酒歌的轻松舒展、节奏自由，无不体现出侗族音乐的美妙多姿。在行歌坐月，敬酒对歌等几场戏中，编导者还直接引入了几段原生态的侗歌，取到了锦上添花的效果。总之，在这部剧的音乐创作中，达到了既源于生活，又高于生活的境界。
剧中对侗家儿女的爱情描写，也处理得恰到好处。在分量的轻重，着笔的浓淡上，几条线索主次分明，齐头并进，既相互牵连，又互为补充。在剧中，亚郎与娥美，果妹与阿龙，如花与补仁，潘老松与奶珠玉，几对恋人的感情发展有的好事多磨；有的峰回路转；有的浑厚如成年的老酒；有的清新如含苞欲放的花蕾。虽然这过程中有起伏，有波折，有相互之间的各种误会和纠葛，但最终都皆大欢喜，有情人终成眷属，就像剧中唱到的那样“金灿灿的崭坦衣枝头，甜蜜的爱情藏在心头”。
在道具的使用上，也可看出编创人员的独具匠心。剧中介绍了许多侗族群众日常生活常见的用具，拦路迎客有吹奏的芦笙，行歌坐月有自制的牛腿琴、琵琶，以及亚郎心烦意乱时吹奏的木叶等。这些道具的出现，都适时地表现出侗族群众平时的生活习俗与娱乐方式。剧中着重刻画了一个独木梯的三次出现，第一次，奶珠玉为了让喜爱有加的阿龙秘书去追求果妹，特意叫潘老松找来了木梯。第二次，补仁“癞蛤蟆想吃天鹅肉”，在娥美借住的吊脚楼下唱歌向娥美求爱，还想用木梯进入娥美的房间，被如花迎头一盆水浇了一身尽透。第三次，是亚郎与娥美误会冰消后，亚郎顾虑全失，勇敢地用木梯进入娥美的房间，二人重续旧好，感情得到了升华。三次出现，让木梯传情这一侗族特有的奇异风俗与情节的发展有机结合起来。
纵观全剧，也有一些值得斟酌的地方，比如有的情节的设计铺垫不够，过于牵强，有的细节的真实性也值得推敲，但是瑕不掩瑜，《侗歌声声》不失为近年来我省电视剧创作中的一部佳品。期待着我省的电视艺术工作者拍出更多更好的，宣传贵州，介绍贵州的好作品。
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