走进这间民族乐器室让人眼花缭乱，各种民族乐器琳琅满目，它们按照个头的大小整齐地排着队，我数了数，有都它尔２３把、弹拨尔５把、热瓦甫４把、手鼓３个，此外还有４０架电子琴。在阿瓦提县，不光是第三小学有这样的民族乐器室，这里每所学校都有，而且有的学校还有比这更丰富的民族乐器。
阿瓦提县第三小学有一个没有名字的乐队，４个十一二岁的维吾尔族小男孩自发组织了这支乐队。其中，弹热瓦甫的是阿不都・艾孜，弹弹拨尔的是阿迪力・吐尔逊，还有鼓手阿不都・克热木和电子琴手拜克提尔・吾斯曼。
拜克提尔・吾斯曼对记者说，每天放学，只要作业不多，一些爱好音乐的孩子就会留下来，“玩弄”自己心爱的乐器，在这间民族乐器室里，不分年龄和民族，大家一起学习音乐。他们４个就是这样走到一起的，４人常常一起配合演奏曲子。有时，老师们下班路过民族音乐室，听到悦耳的音乐声，不禁都进来望一眼，看看是谁在弹奏。
机会来了，去年秋天，阿克苏地区组织了一次青少年文艺汇演，他们乐队代表阿瓦提县参加了汇演，演奏的曲目是《花儿为什么这样红》和《青春舞曲》，这下，小乐队可红了，很多人都知道了他们。这可给小伙子们打了气，他们更努力地学习音乐。
听着用热瓦甫、弹拨尔、手鼓、电子琴演奏出的《塔里木河》，让人感觉别有一番风味，而且曲子是出自４个十来岁孩子的手中。鼓声一停，阿不都・克热木给我抛了个媚眼问：“我们和艾尔肯谁帅？”
阿瓦提县第三小学的校长阿克木江说，他们学校有８００名学生，从三年级开始，学生就接受民族音乐的教育，其中包括刀郎木卡姆。阿瓦提县有１００所学校，每个学校都有民族乐器室，这些民族乐器大部分是由阿瓦提县委捐赠的，也有老师们自己的，每年都会有外地的学校代表团来参观学习民族乐器室，最多的一次，来了２１个县市的代表团。
在报纸上常常看到各种民族乐器的传人青黄不接或是无人传承的报道，其实，这其中的原因不光是年轻人对传统民族乐器没有兴趣，我想没有为年轻人创造一个好的学习和接触民族乐器的环境，也是原因之一。
在阿瓦提县这个刀郎文化发源地之一的地方，每个学校都配有民族乐器室，这是多好的一件事情。我在采访时，看到那么多学生如此热爱本民族的传统乐器，让人欣慰。他们对民族音乐有着浓厚的兴趣，利用业余时间学习，甚至希望以后能成为像艾尔肯那样的音乐人。他们大部分都是一些品学兼优的学生，民族乐器室成了他们学习、生活、娱乐的又一个好去处。
当民族乐器进入中、小学教程，当每个学生能接触这些古老神秘而又伟大的民族音乐和民族乐器，人类文化遗产就有了另一种传承和保护的方式，也意味着我们的教育有了自己的特色，这在新疆这种少数民族地区是需要的。阿瓦提县委在这方面投入了大量的资金，我想他们的眼光是高远的。
当然不是每个学生以后都能成为音乐人，但至少音乐能陶冶他们的情操。
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